Почему в Бада дней, - Джана, кажется, так легко осуществима, но так тяжело сейчас?

Как я читаю текст из канона. Похоже, в Будда-Джана день было намного легче и настоятельно рекомендуется для сгиба пути. Но сейчас, похоже, это редкая вещь, только горстка людей может достичь. Если бы это было так легко, как мы можем найти путь, чтобы войти в него без всяких осложнений?

+693
rupweb 13 апр. 2019 г., 2:17:07
28 ответов

Трудно "доказать", например, доказать, что кто-то не сказал чего-то (например, что насилие это необходимо).

Одним из способов сделать это-цитата экспертом по данному вопросу.

В получив сообщение, Thanissaro монах писал,

Когда его спросили, если было что-нибудь, чье убийство он одобрил, Будда отвечал, что там было только одно: злость. Ни в коем случай он одобряет убийство любого живого существа вообще. Когда один из его монахов, направился к палачу и сказал мужчине, чтобы убить свои жертвы с состраданием, с одного удара, а не мучить их, Будда изгнал монахов из Сангхи, на том основании, что даже рекомендации, чтобы убить сочувственно еще рекомендации, чтобы убить — то он никогда бы не примирилась.

Следующая фраза, что цитата:

Если монах был физически атакован, Будды позволило ему нанести ответный удар в целях самообороны, но не с намерением убить.

Я думаю, что последнее означает "если в ловушке, чтобы нанести удар, стремясь свобода".

Поэтому я предполагаю, что это ограниченный, возможно, безобидный, насилия.

+896
SergR 03 февр. '09 в 4:24

Я думаю, что мы должны сделать это ясно, мы говорим о заповеди буддистов или о последствиях наших действий?

Обеты 2600 лет, так что они не смогут решить современные проблемы в очень определенным образом, он всегда будет вопрос интерпретации, например: киберсекс, без реального касания, является неверной по заповедям? Я думаю, что ответ да, но это открыто для интерпретации.

С буддийской точки зрения это заповедь (популярность) я считаю, что нам не прийти к окончательному выводу, и это хорошо, я лично слышал, как монахи говорили что так нельзя и это нормально, поэтому вам придется решать, дискуссия будет продолжаться и продолжаться...

Если вы считаете, что с точки зрения следствием ваших действий, там не так много дискутировать, просто и ясно, стимулируя пиратские компакт-диски и нелегальных скачиваний будет стимулировать пирата отрасли и от правовой отрасли, вы будете создавать проблемы для людей, которые просто пытаются жить честно, надо поставить себя на их место и также мы должны думать о том, какое общество мы хотим создать.

В конце концов, это до нас, это его личный выбор.

+890
sujuca 5 окт. 2016 г., 10:59:24

Возрождение

Рождение и смерть-это мгновение. Каждый экземпляр материальный состав вашего тела изменяется, возникает и уходит. Физической смерти не отличается. Увидеть этот ответ, этот ответ и этот ответ.

Как же тогда буддийские проверить эту теорию?

Делая медитация Саматха некоторые люди могут развить память прошлых жизней. Таким образом, вы можете убедиться в этом. Также купить форумчане, что вы помните. Также есть исследования, как: многие особняки: история Эдгар Кейси о реинкарнации

Можно игнорировать этот элемент буддизма? Это важный аспект философии?

Это является неотъемлемой частью. Каждая субатомная частица (Kalapas) возникают и исчезают. Основная практика буддизма (випассаны)- это понять на практическом уровне.

И, наконец, использовать эти знания и понимание на данный момент или физическая смерть, чтобы освободить себя от цикла рождения и смерти.

+880
sf22 30 мая 2013 г., 12:53:31

Поскольку буддизм-это личный путь освобождения, лакмусовая бумажка, что что-то буддист-это состояние ума, в котором это сделано. Таким образом, любые жалобы, которые относятся к фиксированному выводу о чем-то (или не они пришли из Буддизма) Не было бы буддизма как такового.

Например, если у вас возникли вопросы, такие как "я должен поддерживать систему X?", реальный вопрос в том, что ваш ум-набор, оценивая это решение? Вы привязались, реагируя, стараясь удовлетворить потребности вашей самооценке, или вы не прикреплены?

Таким образом, это побочные действия такие оценки, потому что он возвращает фокус не на благость любой конкретной вещи, а о том, как он воздействует на разум, делая его.

Я настоятельно рекомендую вам взглянуть на искусные средства. А применяется в контексте освобождения, я также видел многие буддисты используют его как способ сделать более "объективные" решения.

Но если вы ищете более простое ответа, то я не знаю ни одного авторитетного буддийского учения об этом, и подозреваю, кто делает такое заявление, чтобы быть отражающие их личное мнение.

+877
egorFiNE 15 авг. 2018 г., 16:33:05

Формальное заседание практике является наиболее прямой и простой способ, чтобы получить реальное представление о природе реальности и стать просветленным.

Существует два основных вида медитации, которые benifitial в этом отношении.

Первая тренировка в концентрации. Ты сидишь, пытаясь сосредоточить свое внимание на одном объекте медитации как можно дольше. С течением времени, ваша способность сосредоточиться, возрастет, и это поможет вам в вашей второй тип медитации.

Второй-обучение в Insight/мудрость. На этой практике вы используете вашу способность к концентрации внимания, чтобы сидеть и наблюдать конкретный аспект вашего опыта в попытке увидеть его таким, какой он есть.

Через обретая понимание природы реальности и кто ты на самом деле, вы получите такие преимущества, как сострадание, внимательность, мира, счастья, разочарования, и истинные знания. Этих конечных договоренностей, когда четко известно на собственном опыте, приносит пользу буддийского учения.

Просветление возможно для всех этой жизни. Я желаю вам ничего, кроме любви и надеемся, что вы найдете то, что вы ищете.

+858
Carli Davidson 28 мая 2018 г., 2:42:04

Ваш вопрос: "то, что непостоянно всегда является причиной страданий?"

Давайте зададим тот же вопрос по-другому: есть что-то, что непостоянно, что вызывает счастье?

Допустим, ответ-да.

Ли это длиться вечно? Нет.

Когда он ушел, Вы были бы несчастным или неудовлетворенным? Да.

Поэтому то, что непостоянно всегда (в конечном итоге) вызывают страдание.

Давайте зададим другой вопрос: есть ли что-то, что является постоянным, что вызывает страдания?

Что такое ПМЖ?

Даже время и пространство, зависят друг от друга согласно Общей теории относительности не является постоянным. Даже субатомные частицы, которые могут быть преобразованы в энергию и энергии в материю, не является постоянным.

Только Нирвана является постоянным. И нирвана не причинять страдания. Это конец страданий.

Поскольку все, что является постоянным, не причинять страдания и все, что непостоянно (в конечном итоге) вызывают страдания, поэтому то, что непостоянно-это всегда страдания.

ОП: есть что-то, что непостоянно и заставляет страдать. Когда он нет, вы будете счастливы. Что-то например болезнь. Поэтому то, что непостоянно, не всегда причиной страдания.

Болезни, старение, телесного распада и беды происходят неприятные ситуации.

После неприятной ситуации ушел, Вы были бы счастливы.

Но можете ли вы быть свободным от неприятных ситуаций навсегда? Нет. Пока ты в Сансаре, неприятных ситуаций может вернуться.

Если вы свободны от одной болезни, вы можете получить другой болезни.

Когда какой-либо неприятная ситуация вернется, Вы были бы несчастным или неудовлетворенным? Да.

Поэтому, то, что непостоянно, независимо от того, являются ли они приятными или неприятными, всегда (в конечном итоге) вызывают страдания.

+638
ginbox25 18 авг. 2010 г., 15:51:08

ИМО саматха и випассана-это две стороны одной медали. Спокойствия и ясности, как качества ума. С точки зрения метода, я бы различал между поглощением и наблюдения. Практически это включает в себя расширение внимания с одного объекта на несколько объектов, тем самым видя обусловленность опыта.

+628
NeuroBear 25 окт. 2011 г., 8:44:57

Я рекомендую вам скачать некоторые ноты, как поток воды или пение ом или музыку с медленных ударов.
И вы пытаетесь медитировать, только слушая музыку и только вы получите хорошую концентрацию.

+606
reiad elmugrbi 9 июл. 2017 г., 21:11:42

Многие не-буддисты не понимают привлекательность или стать монахом. Они не могут понять, почему вы хотите жить такой простой жизнью, и они не могут принять серьезное решение.

Какие "пункты продажи" для рукоположения (особенно молодому человеку больше 18), что не-буддист поймет? Есть ли организации или ресурсов для небуддийских семьи или друзей буддийских монахов (начинающий или иначе)? Как можно помочь небуддистом любимого понять желание быть рукоположен?

+583
Tom Krohn 28 апр. 2011 г., 19:09:57

Он владеет коллектор supranormal полномочия. Будучи одним он становится многими; будучи многими, он становится одним. Он появляется. Он исчезает. Он беспрепятственно проходит сквозь стены, валы, и горы как будто пространства. Он ныряет в и из земли, как если бы это были воды. Он ходит по воды и не тонуть, как будто это была сухая земля. Он сидит, скрестив ноги летит по воздуху, как крылатая птица. С его стороны он прикасается & ударов даже солнце и Луна, столь могучий и мощный. Он упражнения влияние своим телом даже до миров Брахмы.

119 млн

+551
double trouble 28 мая 2011 г., 9:12:45

Попробуйте провести эксперимент. Сидеть и без ожидания, произносить фразы на иностранном языке, который ты не понял 6 раз в день, чтобы люди, которые также не понимают этот язык. Делайте это каждый день в течение недели.

Никакого заметного эффекта?

Теперь, сделать себя фразу на языке, который вы понимаете, какую-то фразу, которая имеет для вас значение, например, "я принимаю прибежище в Будде (в качестве примера и учителя), Дхармы (учения) и Сангхи", или заменить что-то вроде: "пока остается, и есть живые существа, которые будут найдены, разрешите мне остаться, чтобы рассеять страдания мира", или что-то в этом роде, и повторить это 6 раз в день в течение недели. Повторите это для людей которые понимают язык, который вы используете, и термины, которые вы используете.

Никакого заметного эффекта?

Что хорошего в пустые ритуалы? Они становятся похожи на цепочке вокруг шеи, и является инструментом для контроля суеверные умы. Есть предупреждение, что является частью Калама Сутта, "...не ходите по традиции". За то, чтобы иметь потенцию, правда, реальные потенции, должен быть смысл для вас в этом. Опираясь на пустой ритуал или традиция просто делает тебя марионеткой.

+539
Scott Berenzweig 1 июл. 2017 г., 22:46:58

Я начал наблюдать за природой, как я шел по улице, которую я беру в день, чтобы выбраться из колонии.
Проблема в том, что я уже наблюдал, как его тщательно. Нет ничего, что я не наблюдал. Мозг получает в пилотном режиме авто в таких ситуациях.

Я пытался держать мое внимание на мои ботинки и, таким образом, считая свои шаги. В этом есть опасность, что меня сбивает что-то, потому что я был глядя вниз.

Где я должен смотреть и что я должен думать, а делать обыденные рутинные действия, как сидеть в авто и двигаясь по уже известному пути по умолчанию? Нет стимула для мозга, чтобы делать что-то новое.

Я все равно должны быть хоть на моих охранников. Я не хочу, чтобы в сказочной стране, где я совершенно не понимая, что происходит вокруг меня.

Я пытался сосредоточиться на "в ожидании мои мысли появляться, так что я могу признать их". Это снижение тревожности и сделал меня счастливой, но этот путь я забыл, что я шел, поскольку мозг был на авто-пилотном режиме.

+523
techkuz 5 февр. 2014 г., 17:49:12

Согласно буддизму, высшая реальность сансары, бесконечного существования, но это тоже непостоянно, постоянно в движении, постоянно меняется. Он пуст, но полный. То есть, форма-это всегда временное состояние. Некоторые формы прошлого на протяжении тысячелетий, как горы и океаны, и некоторые из них столь же коротка, как молния. Элементы собрались вместе, чтобы создать определенную форму, но со временем эти элементы снова развалится, и объект перестанет существовать. Это касается всего во Вселенной.

Источник : http://www.patheos.com/Library/Buddhism/Beliefs/Ultimate-Reality-and-Divine-Beings

+456
Yous 11 янв. 2016 г., 19:27:00

Вот список из нескольких вещей, которые вы можете сделать, чтобы жить дольше и более здоровой жизнью.

  • Медитировать: стресс сделает вас возраст быстрее и умирают раньше.
  • Едят вегетарианские блюда: большинство мясных блюд вызовет воспаление, которое снижает срок службы.
  • Периодическое голодание или только ешь в первой половине дня. Это поможет вам сохранить тонкую, замедлить обмен веществ (идея-это животные, которые имеют более медленные метаболизмы живут дольше, чем те, с быстрее), и Ваше тело имеет шанс очистить его системы.
  • Отложите себя и помочь другим. Помощь другим людям делает тебя активной, социальной, моложе и счастливее.
  • Упростить свой образ жизни. Будда всегда призывал своих последователей жить более простой жизнью, почему? Потому что это помогает вам жить дольше за счет снижения стресса и обретение счастья.
  • Закончить все свои работы утром, так что вы можете отдохнуть во второй половине дня. Это довольно распространенная практика в монастырях.
  • Не мусолить! Будда призывает нас идти в ногу с нашей работы, поэтому мы не добавляем лишних стрессов нашей жизни.
  • Будда дал нам цель в жизни, который помогает вам жить дольше. Мы не просто груды плоти, ожидая смерти.
  • Многие буддийские секты верят в Рано ложиться, и рано вставать. Жизнь становится намного проще, когда после такой картины жизни. Стресс значительно уменьшается! Меньше стресса означает здоровое тело.

Это только несколько практических советов Буддой, с внешних источников (подтверждающие) причины, почему вы должны следовать за ними. Я надеюсь, что это помогает и есть замечательный день!

+424
Bill Caskey 27 июл. 2013 г., 14:30:36

Коммунизм означает много разных вещей, но по своей сути-это просто представление о том, что средства производства, т. е. земли, заводы, и т. д.-должны быть в совокупности, а не частной, собственности.

Так что да, буддизм совместим с коммунизмом, но только в том отношении, что чизкейк совместимо с шерстяными носками, или Windows 8 совместимая с пони.

+410
GA316 23 янв. 2018 г., 19:11:09

Вы имеете право идея. Как говорится Visuddhimagga, полное самадхи не дает понимания, но upacara самадхи (другое название медитации прозрения или медитации випассаны) дает представление о личных эмоциональных проблем и того, как ум на самом деле работает. Современные эмоциональные проблемы, связанные с жестоким или неблагополучной семье и проявляться в виде проблем с любви к себе и найти любовь во взрослой жизни. Будда не заниматься или говорить о такого рода страдания или как его лучше лечить. Хотя я практиковал традиционные сосредоточения и медитации на протяжении более 50 лет, я рекомендую вам попробовать внимательность-центр, который предлагает как MBSR и психотерапии. Вы можете читать мои книги, чтобы получить более буддийской точки зрения. Но я должен предупредить вас, буддийской психологии очень трудно понять. Меня зовут Рональд Ковен.

+399
Aawaz Gyawali 24 мая 2019 г., 22:33:16

Я не уверен, что это сделано в Сиам, это может быть Лао, Ланна (Шань), кхмерский или некоторых бирманских стран. Но, это статуя изображение воображение взгляд автора на уме о Шакьямуни )

+363
alhimik94 9 мар. 2010 г., 10:12:36

Вы задали несколько вопросов, но я думаю, что ваши ответы могут все лежат в "плоскости сознания".

Фраза viññāṇaṃ anidassanaṃ используется редко и встречается в двух suttas: MN49 и DN11. Чаще всего, человек видит viññāṇañcāyatanaṃ используется в контексте "плана сознания". Семь планов сознания перечислены в нескольких местах, но AN7.44 - это самый короткий список:

“Нищенствующие, есть эти семь планов сознания. Какие семь? Есть живые существа, которые находятся в различных теле и различных в восприятии, такие, как человеческие существа, некоторые боги, и некоторые существа в преисподней. Это первый уровень сознания.

Есть живые существа, которые разнообразны по телу и единым в восприятии, такие, как боги переродились в группу Брахмы через первую поглощения. Это второй уровень сознания.

Есть живые существа, которые объединены в теле и различных в восприятии, такие, как боги потокового сияние. Это третий уровень сознания.

Есть живые существа, которые являются единым телом и единой в восприятии, такие, как боги изобилует славой. Это четвертый уровень сознания.

Есть живые существа, которые прошли полностью за пределами восприятия форме. С окончанием восприятие наброс, не акцентируя внимания на восприятие множественности, знают, что пространство бесконечно, они переродились в измерение бесконечного пространства. Это пятый уровень сознания.

Есть живые существа, которые прошли полностью за измерение бесконечного пространства. Известно, что сознание бесконечно, они переродились в измерение безграничного сознания. Это шестой уровень сознания.

Есть живые существа, которые прошли полностью за измерение безграничного сознания. Известно, что там вообще ничего нет, они переродились в измерении небытия. Это седьмой уровень сознания.

Эти семь плоскостей сознания.

Ваша ссылка для MN49 является бака Брахме, кто застрял на втором плане сознания, думая, что она вечная. Будда исчезает из восприятия бака в высших планов, которая поражает бака.

Важный ключ к пониманию бака, как Будда объясняет:

Галактики простирается в тысячу раз дальше как Луна и Солнце вращаются и сияющие свет в каюте. И там вы владеть своей силой.

Другими словами, можно почувствовать необъятность Вселенной и продолжительность его жизни как бесконечной, но это не так. По сути, современная астрономия указывает на то, что все, что мы видим, это меньше, чем 14 миллиардов лет и, следовательно, подвержены смерти, угасает и ... страдания.

Будда вышел за пределы всех плоскостях сознания. Даже седьмой.

Будет полностью вне измерения небытия, они поступают и остаются в сфере ни восприятия, ни невосприятия. Это седьмой освобождения.

Сходили за измерение ни восприятия, ни невосприятия, они входят и остаются в прекращении восприятия и чувствования. Это восьмой освобождения.

+317
Shandor 22 апр. 2018 г., 19:46:16

Это всегда полезно медитировать с прицелом. Медитация имеет отношение к просветлению и пониманию, глядя на то, с ясности и точности, видя каждый компонент как самостоятельные и отдельные, пирсинг на всем пути через так как ощущать наиболее фундаментальной реальностью, которая что-то (то, что ваш нынешний взгляд). В простую речь идет о ясности разума (ума), что в расслабленном режиме (ум, который не попадают в спешке). Скорее всего есть непостоянства (как в.. сатипаттхана Сутта), которые приводят к бренности собственной целью. Медитирующий первых исследовате его тело, чем его ум. Потом 4 символа сам иди вперед. 1. Появляясь & переставая. 2. Исчезновение усилия и точку 1. Даже. 3. Радости также исчезает, есть только счастье и концентрации. 4. Четвертое-Джана возникает характеризуется чистотой внимательность из-за беспристрастие (только со стороны медитатора, или переводчик). По Summerising все эти моменты и принимать эффект я понимаю, что возможность ровность души вступает в существование. Но вскоре это все исчезло, может быть из-за отсутствия потока/потока. Потом я пыталась понять героев моего разума. Я потерял устойчивость моего сознания в сторону моего взгляда. Второе-я потерял поток/поток. Затем, прикладывая больше усилий и концентрации, я пришел, чтобы знать, что это очень необходимо, чтобы сохранить в живых или пребывания придерживался мой взгляд (точка зрения). Только тогда мой разум может быть ни при каких нагрузках (просто поставив все мои усилия в прицел). Держать цель/причина/прицел жив в вашей медитации, пока, если вы забыли это или плохо, что заранее фиксированный прицел в полезные. Если здоровая не достигнут разве вы будете продолжать думать о том, что (это только вы можете знать, если вы делаете его правильную или неправильную). Спокойствие (саматха), прозрения (Випассана), памятование (Сати), сосредоточение (самадхи) и надземное сил (сверхъестественных знаний) все может быть достигнуто при наличии знаний о непостоянстве всех явлений, которые приводят к постоянному освобождению (профиль mukthi).

+289
tjriii 6 июн. 2010 г., 16:40:24

Ничего сверхъестественного о чакрах. Они психосоматических явлений; они существуют только в субъективном мире человека. Вот почему вы не можете сфотографировать чакра, или измерить "напряженность поля" с помощью какого-то устройства.

Если вы проверите ваш тонкий осязательных ощущений, вы наверняка заметите чувства внутри и вокруг вашей груди, живот, лоб, глаза, руки, запястья, ступни и т. д. Субъективно, эти чувства не находятся на поверхности или внутри тела, а скорее "в воздух" вокруг него. Они не вырабатываются контакта с внешним объектом, и они не столь остры, как зуд или боль. Что же они тогда?

Чакры являются соматические проекции на наше эмоциональное состояние на внутреннюю карту тела. Они являются индикаторами того, что происходит внутри нашего мозга, ниже порога осознания. Какие эмоции чаще всего сопровождаются ощущениями чакр беспокойство, желание, тоска, обида, раздражение, но и положительные, например, любовь, нежность.

В китайской Махаяны, буддизма часто обучали в сочетании с Тай-Чи, Ци-Гун и другие формы "энергетический менеджмент" упражнения ориентированы на развития психосоматических навыков. Китайцы (а также корейцы, вьетнамцы и т. д.) различают три основных чакр: нижний даньтянь (низ живота), средний даньтянь (грудь) и верхний даньтянь (глава). Индейцы признают больше чакры, но если вдуматься, это всего лишь альтернативные способы, чтобы подчеркнуть некоторые из самых важных мест в субъективном пространстве человека.

Хотя Будда не упомянул чакры напрямую, его различные практики памятования, по сути, чакра упражнения. В частности, kayagata-Сати (осознанность уходит корнями в тело) предполагает постоянное внимание к чувствам вокруг горла, груди, солнечного сплетения, нижней части живота, и ноги. Аналогично, анапана-Сати (осознанность дыхания) предполагает обращая внимания на диафрагму, ЭСП. ощущения, испытываемые примерно в тот момент, когда дыхание меняет свое направление.

Но чтобы ответить на ваш вопрос прямо, нет, Будда в Палийском каноне не говорил о чакрах, эти и другие практики (йога, тантра) были включены позже, когда люди поняли, что их сродство с цель и методы буддизма.

+284
Hammerbound 25 авг. 2011 г., 0:10:50

Есть две вещи, здесь происходит:

  1. Будда-совершенно просветленное существо, кто довел до совершенства всех добродетелей
  2. Для нас не-Буддой, есть много достоинств, которые можно культивировать, отвергая похвалу для себя
    1. Она может остановить или бороться с ненадлежащим возникающие высокомерия
    2. Это может быть практика в совершенстве правдивость и честность
    3. Он может остановить возникновение жажды мирской репутации
    4. Он может остановить, вытекающие из себялюбия

Это можно легко увидеть, что Будда по определению полностью совершенствуются и достигли совершенства всех добродетелей. Поэтому #2-это ненужное и неактуальное для них.

Чтобы быть очень ясно, проблема с принятием похвалы может быть, что это не является оправданным или что это причины неправильного или недобродетельные мысли возникают. Или обоих. Для кого-то, кто стоит на пути и еще, чтобы совершенствовать себя, хвалить - даже если она правдива - может быть проблематичным, поскольку он может выступать в качестве причины возникновения высокомерие и все добродетели, упомянутые выше. Вот почему вы видите высоко, высоко, высоко реализованных мастеров, кто отвергает похвалы для себя. Когда вы видите HHDL и Лама Сопа Ринпоче отвергая похвалу ... ну, как на свете не такой скромный как я принимаю это.

Для низших существ вроде меня, похвала может быть очень трудно, что нужно умело обращаться. Это вызывает определенное высокомерие возникнуть для меня, так что я действительно не хочу. Для Будды, нет такой проблемы.

+273
RRNH 20 июн. 2017 г., 3:51:50

Для школы Карма Кагью несколько юридических, онлайн, бесплатно, традиционные священные тексты доступны здесь.

+265
LGeary 9 авг. 2010 г., 6:35:27

"прозрение", как правило, представляет собой способ сказать, что "прозрение в истинную природу реальности" или "прозрение в истинную природу нашей ситуации"

Так если понимание (размышляя о самоотверженности, к примеру) ведет один, чтобы увидеть, окончательно, непосредственно и интуитивно, что нет никакого обособленного "я", то целей много и цели номинальное "лицо" не видно как перекрываются по меньшей мере.

Так что реальное состояние? В предложении, все живые существа хотят счастья / свобода от страданий. Они не хотят страдать, они хотят быть счастливыми.

Понимание может привести к эмпирическим понимание, где понимание бескорыстия всех дхарм дает свои плоды, так сказать.

Бескорыстие может быть продемонстрирована различными формами аргументации. На мониторе компьютера вы видите, не действительно "монитор", потому что он сделан из множества отдельных частей. Каждая часть представляет собой не монитор компьютера, у вас есть раковина, экран, подставка, кабель. Оболочка-это не монитор, подставка не монитор, и т. д. Так где монитор?

Аналогичным образом, мы можем применить это понятно и логично рассуждать в отдельной, независимой, постоянной работой над собой и вижу, что действительно никакое явление имеет собственн-ость. Некоторые могут перейти к выводу и сказать "Ну тогда все-одно!", но это тоже лишние разговоры. Один-это слово, которое приходит в зависимость от понятия множества и, следовательно, зависят друг от друга, ни существует ни не-существует в центре свободной от крайностей.

Логическая часть всегда должна поддерживаться и ногами в том понимании, что мы не хотим страдать. Из крупнейших мужчину до мельчайших насекомых, от китов до птицы, все существа-день-и-ночь, избегая боли (или ощущаемой боли) и к счастью (или перекос повышению культурного уровня, что счастье должно выглядеть).

Анализ ситуации дает нам сострадание, которое является фундаментальным аспектом ясность. Как человек, наблюдающий за внутренней работы часы, когда мы видим циклического функционирования сансары, мы чувствуем, что для существ, которые попали в неблагих циклов. Кроме того, только разделение между нами и другими существами, на самом деле просто наши кармические истории/траекторий. Если бы мы достигли тех же поступков и мыслей, как и другие существа, которых мы бы на их точные пути, и при этом зная, что мы могли бы так же легко быть в поменялись местами с другим-это еще один ключевой элемент в понимании бескорыстия, который, в свою очередь, дает зарождающееся осознание истинного сострадания.

Сострадание (тоска по и действующий на конец всех существ страдания) и мудрость (которая понимает пустоту), что делает Будда.

+188
Kostovski 17 июл. 2019 г., 17:22:53

Процесс создания кармы будет только остановить, когда вы освободили.

В то же время, что вы можете сделать, это:

  1. Делайте хорошую карму
  2. Как можно уменьшить плохая карма

Что касается уменьшения плохая карма-это быть внимательным и спокойным по отношению ко всем ощущениям, которые вы испытываете. Если вы посмотрите на зависимого возникновения, то есть связь между чувством (ощущением) и тяга. Поэтому, как только вы получите приятные, неприятные или нейтральные ощущения, вы должны быть спокойным зная, что оно непостоянно. Затем на мгновение тяга не возникает. Когда вам удастся делать это постоянно не создает какой-либо новой кармы. Тогда все вы старых запасов карма начнет проявляться как приятных, нейтральных и неприятных ощущений и исчезают после того, как они дали результат как сенсацию. Как только вы сохранять невозмутимость и вся ваша карма, которая может привести к перерождению в нижних мирах скончался, вы испытаете погружение в святость.

Когда все семена плохая карма дает перерождение в низших мирах уже прошло вы не создаете никакой новой кармы отвезу тебя в низших мирах, вы не против, готов взять 1-го погружения на 1-й ступени святости в интерпретации Леди Sayadaw оплата.

+151
on4aa 20 мар. 2014 г., 13:44:28

Он разделяет сходство в философии Дзен/Дао мировоззрение, на мой взгляд, кажется, знает немного об обоих.

я не слышал, что он придерживается что-то конкретно.

+125
Marundel 13 мая 2014 г., 12:22:46

Отсчета

'Разум внутри' означает государство-исключительно в сердце никак не связаны с внешней заботы.

'Разум вне' относится к его взаимодействию с таких внешних соображений как достопримечательности, звуки и т. д.

"Ума внутри" состоит из психических состояний желание, отвращение и неведение.

"Разум за пределами" состоит из этих же состояниях, но сейчас они присоединили к чему-то вне себя.

Например, злиться будет внутреннего разума. Злиться на что-то будет внешнего разума.

+71
syn4k 3 февр. 2012 г., 10:30:11

Бы осознанное дыхание будет так же легко, как и другие медитации на общественном транспорте?

Памятование с дыханием-это наиболее подходящие для общественного транспорта.

Бы памятование взгляд более уместно в таком контексте?

Оба должны применяться. Когда нет ничего, надо посмотреть, практиковать анапанасати. Когда есть что-то надо посмотреть, памятование и мудрость в смысле контакта.

Это осознанное дыхание, подходящий для прогулки, или это предпочтительнее практиковать осознанность шагать и так далее?

Памятование с дыханием подходит для вечерних прогулок, например, при ходьбе назад и вперед по определенной траектории или при ходьбе на ясный путь/дорога (с никаких препятствий для поездки на). Однако, это требует умения применять его на практике.

Я в основном спрашиваю, потому что моя формальной медитации почти невозможно, пока я живу в доме и мурчит постоянно происходит. Я конкретно говорю о телевидении шумы, или дискуссии, который помимо того, что громко и отвлекает от моей практики.

Вы по-прежнему должны стараться практиковать анапанасати дома (хотя это сложно сделать с закрытыми глазами в присутствии других людей, но может быть сделано с открытыми глазами).

+20
Energy Control Systems 13 янв. 2010 г., 3:13:19

Кстати, просвещенного, позже Будда признал свою жену и Сына и приемная мать, все в его Сангхе, и все стали монахами. Так его семья была защищена в его Сангхи.


Теперь, переходя к основной части вопроса:

1) в Дзен-Буддизм, храм Шаолинь монахи, которые учатся и учат Боевые искусства. Это для достижения "физической силы" и самодисциплины. https://en.wikipedia.org/wiki/Shaolin_Monastery

2) медитация имеет цель-просветление, и в процессе вы зарабатываете самостоятельного контроля над разумом и дисциплиной.

3) способность к себе в зависимости от внешних факторов для достижения собственного счастья, это ваша нормальная жизнь. Но сейчас, вы постепенно достигая, чтобы быть блаженным в своем, возможно, не в зависимости от внешних факторов.

4) Если вы хотите, чтобы конкурировать в обществе, то не стал монахом, просто буддист мирянин. Так что вам придется следовать за меньшее количество восприятиями, чем монахи, так что вы сможете посоревноваться в обществе с меньшим правил, которым нужно следовать. Смотрите также https://en.wikipedia.org/wiki/Dighajanu_Sutta#Dighajanu_seeks_householder_happiness а также увидеть https://en.wikipedia.org/wiki/Householder_(буддизм)#Householder_ethics

5) см. ответы на этот вопрос, убив террориста официальной правительственной армии считать как плохая карма?

--> вывод: тот, кто (1) психической энергии и (2)физическая сила в его управления и способность быть (3)в состояние блаженства прочь, и тогда он мирянин борьбы с этической точки зрения с другими людьми в обычной жизни, то кто может бросить вызов такому человеку за драку, кто может остановить такого человека, от победы над самим собой и конкуренции.

+15
10isvved 4 дек. 2016 г., 1:51:42

Показать вопросы с тегом