В буддизме что такое 'воля'?

Есть буддийские концепции, что соответствует западному понятию воли? Например, будет вставать по утрам, идти на работу, практиковать буддизм и т. д... Один из моих учителей сказал, что это просто другое название для нашей жадности, ненависти и заблуждения. Мне очень нравится эта концепция, но я интересно, если будет обсуждается в буддийских текстах или создана педагогов и в какие сроки.

+786
anilmwr 30 авг. 2010 г., 0:11:14
18 ответов

вы могли бы просто отметил очень высокий Дхаммы уровне. Даже сострадание-это обусловленная феноменальный. Оно тоже подвержено дуккхе, annicca, annatta. Это ненадежно. Она меняется. Я не помню, что Сутта, но те, кто медиации сострадание и принял во внимание его состояние, то можно достичь просветления в этой жизни, если нет, они будут появляться в Bhramakayika мира и стать не-возвращающегося после этого. Если он работает для вас (практикующими медитации сострадания и занять не ее ненадежности), я бы сказал, что бежать с ним.

+973
Guillermo Mosse 03 февр. '09 в 4:24

Согласно статье Вики на niyamas эти были написаны 5 до 18 СЕ. Это путь после смерти Будды. Кроме того, согласно статье Вики, это всего лишь комментарии. В статье говорится о том, какие конкретные тексты упоминает о них. Они довольно много.

http://en.wikipedia.org/wiki/Niyama

Эта статья, кажется, относятся к niyamas как-то Будда сказал:

http://buddhism.about.com/od/basicbuddhistteachings/tp/The-Five-Niyamas.htm

+968
Riinu Anslan 28 июл. 2018 г., 4:30:31

Я считаю, что нравственность важнее. Если нам врут, чтобы обмануть кого-то или чтобы получить преимущество, то было бы неправильно, но...ложь во спасение жизни человека или уменьшить страдания, я думаю, что это похвально, и оно должно существовать foucs всех людей, независимо от расы, ethnicty, религии или даже рассматривается как враг или друг. Мы все знаем, что боль чувствует, как мы все знаем, что такое страдание и как себя чувствует, и если мы имеем возможность помочь уменьшить или прекратить мучения, то следует независимо от того, кто другой человек!!

Метта

+957
hs2345 11 мар. 2015 г., 22:15:01

Я хочу добавить к ответам, которые вы получили путем рассмотрения ваш комментарий, что появление ребенка резко сократит ваше время для других видов деятельности; предположительно, буддийская практика. Я отвечаю на это с точки зрения того, вырастил четверых сыновей. :)

Когда я был моложе, и намного меньше обязанностей, у меня было много времени, но не было необходимости использовать это время с умом. Я болтал с друзьями в течение нескольких часов, смотрели телевизор, ходили по магазинам просто ради удовольствия, и пурист отношение о многих обыденных вещах, что они должны только быть сделано так или иначе, независимо от того, сколько времени было потрачено в процессе. Книги о серьезных темах, которые я всегда хотел прочитать сидела, непрочитанные.

Перенесемся в мои годы, воспитывающая четверых сыновей и работать полный рабочий день (40 часов в неделю в этой части мира). Это было, когда я узнал, что для того, чтобы сделать что-то стоящее, вы должны сузить фокус в том, что действительно важно и отбрасывать все, что не приносит вам ближе к Вашей по-настоящему важных целей. Так что это интересная практика в смирении и позволять собственное эго начинают таять, чтобы понять, нельзя не отстать. Вы не можете держать вверх С что-нибудь модное, музыка, политика, новости, сегодня, или любое чувство пуристским идеалам, что обыденные вещи должны быть сделаны так или иначе независимо от того, сколько времени потрачено впустую. Вы можете сделать клейкий рис замачивают на 24 часа и паром его до совершенства или путем замачивания в течение 30 минут и положить в микроволновку на 10 минут. В любом случае, это хорошо. :)

Мои приоритеты изменились тоже, как я понял, лучше я заранее хотел бы оставить меня с даже меньше времени; чем больше дом, тем приятнее одежды, и все остальные материальные "желания" также лишь отнимают время от важных дел и я отказался от таких мыслей.

Чтобы быть точным, я не был буддистом в течение этого времени. Буддизм просто не вошел в мою жизнь еще. Но я нашел время на все, что было важно для меня на тот момент и если бы у меня было достаточно известно, чтобы имели практику медитации в течение этого времени; я бы, наверное, медитировал после того, как все спали или раньше всех проснулся. (Что собственно я делаю в любом случае в эти дни, так что я могу иметь больше времени.)

Так в том и дело, не выйти замуж или родить ребенка, потому что вы думаете, что вы должны, или потому, что ваша семья или общество ожидает от вас. Но если у вас есть веские причины для желающих выйти замуж или родить ребенка или усыновить ребенка (я как биологических, так и приемных маму и это был очень обогащающий обе стороны.) не следует беспокоиться из-за того, что у вас меньше времени будет означать, что вы не будете иметь время для медитации и изучения буддизма. Вы будете, если вы сделаете время, особенно если вы не готовы отказаться спать. :)

Удачи вам с вашим решением.

+941
Wim Maas 1 сент. 2019 г., 10:42:32

Как взаимозависимость и взаимосвязанность явлений являются глубокие вещи. Они не могут быть полностью постигнуты и поняты интеллектом. Это может быть полезно думать об этих вещах для того, чтобы бороться с ними, но это предел.

Во время практики медитации прозрения и тем самым превращая интеллектуальный "Книга знаний" в експериментальных знания-это то, что создает понимание реальности. Когда реальность берется как объект для медитации представление о том, как реальность функции могут возникнуть.

Думайте об этом как пойти в ресторан и все блюда по меню. Тогда можно понять вкус еды? Что делать, если один читает меню, заказывает еду, а потом ест еду. Тогда можно понять вкус или еда? Последний вариант является експериментально знания, в то время как первый вариант только дает доступ к интеллектуальным знаниям, которые даст только одну возможность, чтобы заглянуть через дверь. Последний вариант даст возможность открыть дверь и пройти в комнату.

Есть китайская школа буддизма называется Хуаянь школы буддизма , которые вы можете посмотреть на. Они "специализируются" в зависимости/взаимосвязанность явлений.

Там тоже история о Индра и его драгоценное чистая. Короче история гласит, что Господь Индра в своем дворце Большой 3D сетка из драгоценных камней и в каждой несколько файлов есть драгоценность. При взгляде на это украшение можно увидеть весь чистый из драгоценных камней и при поиске в джевел поверхностных Джевел снова можно увидеть весь объем камней. Это продолжается до бесконечности. Это называется бесконечный регресс.

Вы можете посмотреть взаимозависимости явлений с помощью метода анализа и тем самым смотрит на явления, на минутку основе - нравится смотреть на них в микроскоп. В медитации прозрения можно ясно видеть, что явления вызываются другими явлениями и явлений, который возникает на основе других явлений. Явления не могут стать установили сами. Тот факт, что обусловленная реальность все время меняется, видно. Непостоянство объясняется тем, что феномены создаются другими явлениями.

Другой способ смотреть на это, глядя в деталях и контексте. Возьмите дерево например. Дерева состоит из коры, листьев, ствола, цветов. Но дерево так же состоит из дождевой воды, солнечного света и земли. Без этих не-дерево элементов нет дерева. Так что феномены являются лишь отражениями других явлений и никакой "единой, постоянной и неизменной" явления можно найти в обычной реальности.

Ланка

+929
str50408 18 июл. 2017 г., 12:36:06

В Википедии статьи о животных в буддизме говорится, что у животных есть Будда природа, и, следовательно, имеют потенциал для просветления. Я не спорю, это как я сижу здесь, гладит мою кошку, но интересно - каковы реальные механизмы, как они могли бы пойти об этом? Для человека, пути, проложенному для нас в учении Будды. Но как животное может достигать той же окончательной цели?

+899
gerardkieffer 18 июн. 2014 г., 3:41:51

Нет никакого "кто", которая постигает истину, просто постижение истины.

+838
britmic 18 окт. 2017 г., 13:38:16

Хотя трудно найти такой монастырь, который отвечает всем требованиям, которые вы выложили, вполне вероятно, что в тайской Лесной традиции монастырей, основанный Аджана ча и его учеников (см. Лесной Сангхи, для мира монастырей) могли быть достоверными. Главный монастырь этого рода является Ват тьфу Nanachat в Таиланде. Монахи Sujato и Brahmali, которые ученые из Палийский канон и расположен в Австралии, связаны с этой традицией. Известным YouTube спикер Аджан Брам, который является учеником Аджана Ча, является настоятелем монастыря Bodhinyana в Перте, Австралия.

В Калифорнии, вы можете рассмотреть Метта Лесной монастырь. Настоятель этого монастыря был или Thanissaro монах, другой известный переводчик и исследователь Палийский канон. Thanissaro монах тоже тайской Лесной традиции. Главный монастырь этого рода, основанного учитель Thanissaro монаха аджану тхонгу Фуанг Jotiko, Ват Dhammasathit в Таиланде.

Согласно Википедии страница на Метта Лесной монастырь (который цитирует книгу):

Аджану тхонгу Ṭhānissaro подчеркивает важность строгого соблюдения Виная или буддийский монашеский кодекс, который учит полагаться только на пожертвования от мирян, а также живущих в пустыне, ключевой особенностью тайской Лесной традиции, из которой он является частью.

Также вероятно, что некоторые монастыри и некоторые учителя склоняются к Випассаны более Саматха (работе) или наоборот. Например, аджану тхонгу сиримангало и его ученик Yuttadhammo монах может наклоняться больше к випассане, в то время как Аджан ча и его учеником Аджан Брам может наклоняться больше к саматха.

Если вы еще не читали ее уже, книга "сломанный Будда" С. Даммика поможет вам избежать романтизации жизни в монастырях Тхеравады, особенно в Азии. Однако, в то же время, вы не должны пусть это вас смущать, поскольку там обязательно будут смесь хорошего и плохого опыта, когда дело доходит до монастырей и жизни в монастырях.

+751
Brondahl 23 дек. 2018 г., 23:17:13

Для обывателя, который хочет преодолеть поведенческих зависимостей (например,"наркомания, которая включает в себя принуждение к занятию полезным немедикаментозного поведение – иногда называют природным награды", такие как еда, секс, порнография, азартные игры, интернет, видеоигры и т. д.):

  • Какие техники медитации являются самой подходящей?
  • Кроме того, учитывая тот факт, что среднестатистический мирянин не может позволить себе пойти на полную занятость монах, что было бы желательно частоту (в минутах/часах работы в день), чтобы увидеть ощутимые результаты в разумные сроки?

Кроме того:

  • Достаточно один метод медитации для преодоления поведенческих зависимостей? Или лучше практиковать несколько методик медитации, в то же время? Или, возможно, различные техники медитации для разных ситуаций? Например, есть ли особые методы медитации, чтобы справляться с сильными, компульсивных побуждений в присутствии сигналов наркомании/триггеров?

Наконец:

  • Медитация в целом достаточно, или же необходимо дополнить его с другими медитативными практиками или меры? Например, положительные аффирмации, гипноз, а может идти к психотерапевту, заниматься спортом, спать 8+ часов и т. д. Я просто набросав несколько идей.
+673
user244407 25 мар. 2011 г., 17:15:15

Kalyāṇa - это слово переводится как "красивый, очаровательный; благоприятный, полезный, морально хорошо", кстати -- не одно и то же слово, как и Ария (это слово, которое обычно переводится как "благородный").

Kalyāṇa используется во многих других контекстах, в основном, не с "друзьями" (т. е. там, где прилагательное определяет существительное, кроме "друг" или "дружба") -- например, в первый результат поиска с этого списка (10.47), это прилагательное используется для описания "добрых дел":

В чем причина, сэр, что это повод для добрых дел, для добрых дел?”
“Ко Панау, господин, хету ко paccayo kalyāṇassa kammassa kiriyāya kalyāṇassa kammassa pavattiyā”ти?

Так что означает это прилагательное, когда его приписывали, когда он описывает, друг и дружба? Это объясняется тремя способами:

  1. Каковы качества хорошего друга (что они "есть")?
  2. Какова функция хорошего друга (чего они делать ' для вас)?
  3. Каков эффект хороший друг?

Пия Tan писал перевод Upaḍḍha Сутта с какой-то анализ в его введение. Несколько пунктов, что введение включает фразу, "согласно комментарию Сутта" (поэтому я считаю, что его введение основано на или встроенного с комментариями).

  1. "Что они?", как представляется, эти качества:

    1. Достижения веры (saddhā,sampadā),
    2. Достижение нравственного поведения (sīla,sampadā),
    3. Достижение благотворительных (cāga,sampadā),
    4. Достижение мудрости (paññā,sampadā)
  2. "Что они делают?", как представляется, этого (я думаю, что это немного введение Пия Тан, который стоит процитировать, потому что это самый окончательный):

    Духовной дружбы, иными словами, является проведение трех тренингов (ти sikkhā), то есть в моральном силу, умственную концентрацию и мудрость. На моральный уровень, наставник, как духовный друг служит добродетельный образец. На ментальном уровнеон является учителем, который дает медитация предметом к ученику, а далее вдохновляет и питает своей медитации и психического культивирования. И на духовном уровне, наставник побуждает его подопечный стремиться к духовному освобождению в этой жизни сам. Духовная дружба-взаимное радуясь, как учителя и этого ученика к Дхарме, а также в целях что такое дружба влечет за собой, а именно пробуждение.

    Духовная дружба-это вся святая жизнь в смысле, что “святая жизнь” (Брахма,cariya)- это в основном наше обучение в моральные добродетели, то есть, укрощения и переработка наши телесные действия и наши слова, или то, что мы делаем и как мы общаемся с другими. Это такое “внешнее” или социальный аспект нашей духовной подготовки, так называемый, потому что в нашей моральной подготовки, в важном кстати, насколько целостно мы связаны с другими людьми в соответствии с крайней мере пять заповедей.

    Духовная дружба как нравственное воспитание является основой нашей психической подготовки, где наш духовный друг наш наставник в психическом выращивания. В любом случае, есть жизненно важные наставления от духовного друга и полноценное общение между наставником и подопечным. Эта инструкция иногда называют “ голоса других” (Парето ghosa), то есть полезные инструкции и вдохновение от духовных друг. В Ангуттара комментарий объясняет Парето ghosa в контексте порождает право смотреть как что “слушать истинную Дхарму” (saddhamma,савана) (АА 2:157).

    “Голос другого” является одним из двух способов, в которых возникает право вид; другой способ-это личное усилия мудрого внимания (yoniso manasi,Кара). “Мудрое внимание” здесь-это внимательность, которая является основой правильное психическое выращивания, ведущих к умственной концентрации и мудрости. Наши мудрые внимание укрепляется через духовная дружба посредством вдохновляющей и опытный гид.

    Нравственная добродетель-это наши здоровые отношения или interbeing с другим, который, в свою очередь, тоже полезный условия, которые питают наши умственные выращивания и мудрость (на две тренировки). Моральная добродетель всегда присутствует в Архата. Когда мы все-таки человечество, моральные добродетели является катализатором для нашего духовного развития, и когда мы становимся благородной ученикам, как и просветленных существ, моральные добродетели естественно для нас. Мы тогда духовные друзья к тем, кто менее развит, чем мы. Следовательно, духовная дружба вся святая жизнь.

  3. "В чем их эффект?" - это (объяснить просто как бытие) ваше развитие Благородный Восьмеричный Путь.

В резюме (моего резюме):

  • Это не просто "мудрые" люди, это "хорошие" люди.
  • ИДК в какой степени вы можете узнать мораль через интернет ...
  • Я думаю, что люди не соответствуют их наставники, например, в доинтернетовские, путем написания писем.
  • Я думаю, что буддизм-это.КК.а. Дхамма-Виная ...

    Дхамма-Виная [Дхамма-Виная]: "учение (Дхамма) и дисциплина (Виная)." Собственное имя Будды для религии, которую он основал.

    ... разделе "Виная" быть.к.а. монашеский кодекс (правила поведения и т. д.). Вот что я думаю, и Имо это пропустить что-то важное (в том числе присутствие, личный пример, дисциплина), если вы берете фразу (kalayanamitta) Из (что) контексте.

+555
happyburnout 15 авг. 2015 г., 15:42:35

Лучший способ получить их, чтобы использовать свою голову и пришел в себя-это задавать правильные вопросы. Господь Будда сделал это, чтобы убедить людей, насколько они неправы.


Вопрос 01

Почему рождается сильно деформированной или умственно отсталые люди?

С умственно отсталым человеком, нет ничего, чтобы проверить, потому что они сами не знают, что они делают и нет смысла судить о бедняжка, как, что.

Сильно деформированные люди не могут сделать ничего, большую часть времени они даже не могут заботиться о своих основных потребностей. Так какой смысл судить их.

Вопрос 02

В чем же дело, что Бог-мужчина?

Человек может быть мужчина,женщина,трансгендер в зависимости от определенных гормонов,костной структуры,мускулов и т. д. Но очень видимых признаков пола является самой части тела.

Если Бог создал человека по своему форма и Бог-мужчина, что означает, что у Бога есть пенис. К сожалению, пенис имеет только две функции мочеиспускания + осеменить. Либо "Бог" есть пара почек, потому что у него есть пенис, или у него есть партнерша. Опять же в простом английском пенис способен только две вещи, называемые "мочиться" & "секс".

Поэтому очень забавно вспоминать про определенное существо, кто утверждает, что мужской член без необходимости "помочиться" или "секс". В чем дело да?

Ну они могут сказать что-то вроде "Бог хотел, чтобы мы развиваться и иметь детей". Ну напомни им, что "эволюция" сама по себе является запретной темой, когда дело доходит до "Боже,Всевышний" & ясно, человек был создан и как удобно сексист Бог сделал женщин, чтобы сопровождать мужчину и держать его занятым. И нет никакого упоминания о Дети в этих религиях.

Если они скажут,О боже, не имеют пениса.он просто дал для человека, которого он создал. Узнать, что делает Бог "мужской"?

Вопрос 03

Спросите о появлении

В Бога поклонение религии (кроме ислама) он четко говорит, что Бог создал человека в его форме.

Человек, к сожалению, имеет некоторые вещи на него. У человека есть нос,рот и пары рук,ног,глаз,ушей. Дело об этих органов является то, что они все имеют функцию.

Глазам нужен свет, чтобы видеть, Уши нужны вибрации, чтобы услышать, Нос накачать воздух в легкие, Рот давка, еда и отправить в систему пищеварения,существуют ноги, чтобы преодолеть >тяжести.

Если Бог создал человека в форме это означает, что он тоже есть глаза,уши,руки,ноги. Глаза для захвата света,уши для прослушивания вибраций,ноги для преодоления гравитации.

Лучшим из всех является форма головы. Вот почему....

У всех нас есть очаровательные круглые черепа,но почему? Чтобы вместить наши ленивые мозги. Если бы не наш большой мозг у нас будет меньше голов. Что с мозгом является то, что она состоит из клеток и, как и любой другой живой части тела, ему требуется непрерывная подача крови, чтобы жить. Так это так называемые "Всемогущий" состоит из клеток, как США и имеет кровоснабжения. Напомните мне, почему он святой! Он дал человеку право? давайте посмотрим, как взломать эту загадку.


Ведь ответы они дают спросить....

Прерыватель сделки

Сказать, что я клон себя, поэтому я могу сделать кого-то вроде меня (как говорят в своих книгах "Бог создал человека по образу Своему") и продолжать делать клонов, пока у меня есть около несколько миллиардов клонов и сказал им : "я ваш Бог и я сделала, что ты так предана мне".

Сейчас я сделал около нескольких миллионов слепых,глухих,деформируется & клоны психически неполноценных. Потому что я хочу испытать их веру в меня. Теперь я тоже вижу, что клоны воюют и убивают друг друга, но я не вмешивалась, потому что я хочу, чтобы испытать их веру. Затем я вижу целый континент под названием Африка, умирая буквально от голода и жажды, но нет, не сейчас.

Иногда клоны не являются достаточно верными, так и я посылаю несколько смерчей и, возможно, пару ураганов и цунами просто чтобы напомнить им, кто босс. Да, он делает пару миллионов людей без крова, но теперь они должны иметь веру в меня, даже если я сделаю отметить, чтобы облегчить их жизнь.

Я вижу террористов произносишь мое имя, и стрелять ракетами и артиллерии в сторону города, полные невинных клонов, эти невинные клоны плачут. Обнимали своих мертвых они говорят мое имя и молиться за меня, но все-таки это тест, так что я ничего не делаю.

Так серьезно это то, что я делаю.Так скажите мне, что я,

  • "Бог"

или

  • "Супер злодей"
+485
TLane 7 авг. 2017 г., 17:08:48

Вы можете сделать Buddhanusathi Баване. Вы берете каждое качество Будде и декламировать качеством мысленно:

Буддхо – Проснулся

Sammasambuddho – совершенно самостоятельно-проснулся

Vijja-Чарана-sampano – наделенные высшими знаниями и идеальное поведение.

Sugato – хорошо пошло или хорошо говорят.

Lokavidu – Мудрый в познании многих мирах.

Anuttaro Purisa-Дамма-саратхи – тренер непревзойденным необученных людей.

Satthadeva-Manussanam – Учитель богов и людей.

Bhagavathi – благословенный

Araham – достоин уважения. Арахант-это "один с разрушенными портит, кто прожил святую жизнь, сделал то, что должно быть сделано, сложили груз, достиг истинной цели, разрушил оковы бытия, и полностью освободили до окончательного знания".

(Из: http://en.wikipedia.org/wiki/Gautama_Buddha#Nine_virtues)

Это один из 4 защитных Mentations, которые выполняются перед основным Kammaṭṭhāna вы практикуете. Говорят, что если ты главный Kammaṭṭhāna является Анапана, вы начинаете по-доброму, вспоминание Будды (иногда прибежище Трех Драгоценностей), медитации на какой-то гадостью, размышления о смерти в кратце, а затем сделать свой Анапана.

Как с буддистской медитации упражнение нужно принять прибежище в Будде, Дхамме и Сангхе, а также принять 5 заповедей заранее. Если вы учитесь по мастер медитации, в зависимости от традиции, вам придется сделать официальный запрос к учителю / наставнику, что вы дали конкретное медитация тему или какие-то общие предметные посредники с целью получения Нирваны. Некоторые учителя не дают Kammaṭṭhāna без просьбы официально, возможно, из-за Винаи правило.

Buddhanusathi Бавана в качестве медитации, когда вспоминаешь качествами Будды. Принимая прибежище, вы принимаете прибежище Трех Драгоценностей, как ваш учитель, гид и защитник.

Также Будда говорил, вы видите его, когда вы видите Дхамму. Поэтому если вы понимаете Дхамму, вы видите Будду. Так на этот вопрос осознанности хватит, чтобы увидеть Будду или дотянуться до него, понимая истинной Дхаммы. Или вы можете сделать Buddhanusathi Баване.

+484
milushov 27 авг. 2014 г., 16:13:44

Если вы проигнорируете титул, тело вопроса ...

Если привязанность и одержимость развивается в сторону какое-то чувство, всегда идея самостоятельно участвует в этом процессе? Не может быть дело какое-то наваждение, например, приятное ощущение, не думая о нем, как "мое" или "мне"? Мы не можем просто добавленные в прошлое чувство на себе?

... т. е. "это возможно, привязанность без чувства собственной?"

Три части в этот ответ:

  1. Я думаю, что мы предупредили, что возникает привязанность от жажды, и это чувство возникает от привязанности:

    Но все равно, я говорю, Нет, что делает прекращению страданий живых существ роуминга и переселяется, мешает незнание и избавился от жажды.

    Предположим, что собака на поводке был привязан к прочному столбу или колонне. Он будет просто бегать и кружить вокруг столба или стойки. Таким же образом, взять необразованного обычный человек, который не видел благородных, и не является ни квалифицированным, ни обученных в их учение. Они не видели, хорошие люди, а не квалифицированные и не обученный в их учении. Они рассматривают формы ... чувства ... восприятия ... выбор ... сознания как самостоятельной, я, как имеющий сознание, сознание в себе, или себя в сознании.

    Gaddulabaddha Сутта (СН 22.99)

    Это согласуется с последовательностью nidanas в paṭiccasamuppāda, т. е. тяга → жмется → стать.

    Так что, возможно, это правда, что там, где есть привязанность, там становится ... но это не самоощущение, которое вызывает привязанность, а привязанность это обязательным условием или условием здесь становится чувством.

  2. Вопрос, кажется, связать дукха с привязанностью.

    Однако вижу, почему благородным истинам говорить о 'тяга', а о 'крепление'?

    Если взять Андрея определение "тягу" ...

    Тяга (лит. "жажда", Танхо)- это технический термин, который означает, что очень феноменологический момент, когда вы (здесь!) мечтать о чем-то (там!).

    ... кажется, в буквальном смысле подразумевают некоторое чувство (например, "у меня нет X и я хочу его").

    Так что, возможно, "тяга" требует некоторого самоощущения? И тяга есть дуккха, и без чувства самосохранения там не "тяга"?

    Я думаю, что Полу-просветленный человек некоторое (иногда) некое самоощущение, даже после того, как они не имеют представления о себе -- см., например, ответы на как 'чванство' и 'личность' зрения не то же самое?

    Исчезновение "зазнайства" ассоциируется с становится архатом.

    Может быть, в потоке-победитель, дуккха-это транзиторное таким же образом, что самомнение составляет:

    На вид что-то берет, чтобы быть правдой, а самомнение относится к категории простой опыт, который может или не может продержаться, чтобы быть действительным. Он схож с жадностью; один может чего-то хотеть, не считая это правильной захотеть, и можно так же чувствовать самомнение ("я лучше" и т. д.) без веры в себя. Это видно, когда после возникновения тщеславные мысли, мысленно отбрасывает его как основанное на заблуждении, а не принимать его как силу.

  3. Ты спрашивал про "формы дуккха" и "возникновение дуккха" - там sabbe ищите дуккха , но предположительно арахант не жаждет такую вещь, не придают, не считают его "я", и т. д., и так ...

+427
HusnutdinovILNAR 6 янв. 2014 г., 11:54:50
Мифология может относиться к собранным мифы группа людей—их истории, которые они рассказывают, чтобы объяснить природу, историю и обычаи—или к изучению таких мифов.
+405
Steve Tauber 12 окт. 2014 г., 5:17:45

Я прочитал статью в ссылке, которую вы предоставили выше. Я не в состоянии проверить подлинность истории. Обычно в буддизме Тхеравады Сутта есть ссылка. Я не наткнулся на этот рассказ в мои показания, но этим все ограничивалось.

Возможно, "" ответ вы ищете, можно найти в конце предоставленной вами ссылке.

Мораль истории: вера в то, что есть Бог или вера в то, что Бога нет-оба одинаково бесполезны, нужно осознать истину в себя прилежного старания. Просветленный сказал Каждый из них, что они должны были знать для того, чтобы стать сильнее на их духовном поиске

Я желаю вам успехов на пути.

+364
francisbacon 17 сент. 2010 г., 4:30:15

Привет Tuxmachina и добро пожаловать на этот путь!

Есть две книги, которые были очень важны, когда я боролся с знакомство с буддизмом.

Первая книга, которую я читал, Дхаммапады, который является относительно коротким коллекции говорит и учение направлены к популярным аудитории, и которых собрать описание многие из наиболее важных идей Дхаммы, в весьма поэтическим образом. Это хорошее введение в классической буддийской мысли, хотя она не признается в качестве части первой текст. Это было, вероятно, состоит (по мнению некоторых ученых) после кончины Будды.

Здесь вы найдете онлайн перевод Дхаммапады: https://www.accesstoinsight.org/tipitaka/kn/dhp/index.html

Вторую книгу я мог бы порекомендовать-это "в словах Будды", написанная монах Бодхи, Тхеравады монахи и эксперт в пали диалект. Эта книга представляет собой сборник из самых важных suttas (беседы, проповеди и поучения) нашли в пали канон (сборник suttas исторически признанных в традиции Тхеравады, так как подлинные слова Будды). Структура книги устроена учитывая некоторые ключевые аспекты жизни и учения Будды, и он разделен на главы по разные духовные темы, и каждую главу с краткого введения написал сам монах Бодхи. Это длинная книга, но я думаю, что не следует читать быстро, но постепенно и со временем и терпением, и это лучшее, что вы можете найти (ИМО) если вы хотите читать прямо из источника.

В слова Будды: Антология дискурсов от Палийский канон (Учение Будды) https://www.amazon.com/dp/B003XF1LIO/ref=cm_sw_r_cp_apa_i_2dbxCb0MRD47T

Вот некоторые полезные веб-сайты, наполненные suttas, сочинения, форумы и замечательный введения в буддизм Тхеравады и раннего буддизма: https://www.accesstoinsight.org/index.html https://suttacentral.net https://dhammawheel.com

И поскольку мы находимся в цифровую эпоху, я также рекомендую смотреть некоторые каналы на YouTube, если это возможно. Здесь вы найдете некоторые из моих любимых:

Канал Yuttadhammo монаха: https://www.youtube.com/user/yuttadhammo

Абхайягири Буддийского Монастыря: https://www.youtube.com/channel/UCFAuQ5fmYYVv5_Dim0EQpVA

Буддийское общество Западной Австралии: https://www.youtube.com/user/BuddhistSocietyWA

Светские Даг Дхармы: https://www.youtube.com/channel/UCPIyEJzvW7SsbiIrooixjNA

1983dukkha: https://www.youtube.com/user/1983dukkha

Dhammanet: https://www.youtube.com/user/dhammanet

Этих каналов содержит Сутта уроков, рассказывает Дхаммы, объяснения со светской точки зрения, управляемых медитаций и т. д. Я должен предупредить вас, что некоторые из этих замечательных учителей могут быть разные взгляды и толкования на некоторые доктринальные темы, так держать разум открытым и любопытным духом, чтобы распознавать наиболее подходящую интерпретацию учения Будды. Пусть опыт, внимание, анализ и мудрость будут вашими лучшими союзниками в этом пути.

И если вы окажетесь в сомнениях и путанице, не стесняйтесь задавать здесь свой вопрос. Мы все были (и есть) еще новички на этот тренинг и образ жизни.

Удачи на вашем пути!

+340
user67985 28 апр. 2015 г., 17:22:12

От младенчества до старости, наши телесные, психологические и даже духовные меняться и развиваться. Также, их недостатки или риски отличаются на каждом этапе жизни. Например, величайший "вине" ребенка-это незнание мира, и одновременно ее самая большая потребность в том, чтобы физически изучить.

Тот же младенец может вырасти в молодости величайшего чья вина это отсутствие самопознания, и его наибольшую потребность исследовать слово отношения и искать романтику. Та же молодежь может вырасти в старый человек, чья самая большая ошибка может быть ложное чувство власти, полномочий и ответственности за других людей, и чья глубокая потребность может быть просто мир и покой.

Итак, есть один Дхарму проповедовал для всех этапов жизни (или этапа развития) в буддизме? или там много?

+140
soeco1996 7 июн. 2016 г., 0:21:42

Нет никакого “Бога” в буддизме. Идея (буквы) “Бог” — одно-единственное существо, которое создало вселенную — от авраамической религии. Нет никто ни о чем в буддизме. Тут даже не только один Будда. И Вселенная не имеет ни начала, ни конца.

Поэтому буддизм не описать “Бога” вообще.

+100
chevybow 20 июл. 2017 г., 20:25:48

Показать вопросы с тегом