Почему Будда появляются андрогинные в некоторых изображениях?

В очень немногие изображения Будды в произведениях искусства, он появляется андрогинный.

Разве это означает что-то значительное с точки зрения буддийского сообщение или идеал, или это просто художественный стиль?

Example One Example Two

+823
mikina halter 27 дек. 2012 г., 18:01:24
15 ответов

Гордость. Когда кто-то думает, что он лучше, чем другие, смотрит на других свысока, отношением превосходства, создает определенный тип латентной напряженности..., что иногда решается в зверскими способами.

В этом случае он был гордостью нескольких народов, немецкий, евреи, Гитлер, старого Арья человек. Гордость превосходства, которые накопились за тысячи лет лопнет.

Я не виню его ни один человек, я не говорю, что евреи были retributed за свою гордость, или немцы, ничего подобного. Я говорю, что колышется гордость, осуществляет, создает обстоятельства, то обстоятельства влияют на людей. Безличный механизм кармы в игре.

+983
Jan Gerlinger 03 февр. '09 в 4:24

Страх и стыд я считаю ссылаясь на слова Хири и ottappa. Хири-ottappa не страха и стыда в обыденном понимании этих слов, но это относится к чему-то, как саморегулирующийся опасение, что вступивший в поток даже на незначительные проступки, которые могут препятствовать достижению Ниббаны. Эта забота приходит через понимание того, что эти действия действительно являются неблагими и увидев проблеск Ниббаны и имея непоколебимую уверенность в Будде делает этого человека позорного в совершении даже незначительных действий, которые являются неблагими. Подобно тому, как мелкие пятном на грязный кусок ткани, не имеет разницы, вступивший в поток с другой стороны видит, что его/ее недостатки, как пятно на чистой белой ткани, которая должна быть стерта. Хири-otappa является одной из причин, почему вступивший в поток, идет по пути постоянного улучшения, что неизбежно ведет к нирване.

+903
Shreemay Panhalkar 28 мая 2014 г., 20:50:55

Разве Гаутама Будда поддерживаю кастовую систему?

Буддизм: атеистическое и анти-кастовая религия?
Современные идеологии и исторической реальности древней индийской Bauddha Дхармы
по Edmun Вебер

Ханс Вольфганг Шуман был статистически доказано, что почти все ученики Будды были высокой кастой людей, и что брахманы составляли большинство Сангхи.

Будда говорит о более ранних Будд в так называемом Mahapadana Suttanta - Великую проповедь о легендах.21 он относится к своему членству в (высшая) каста, как первый признак их полного просветления. Согласно этому докладу Будды принадлежали все к высоким кастам, к кшатрии и брахманы. Будда говорит с гордостью о себе "и теперь я, почтенный и полностью просветленный, был рожден воином и пришел из касты воинов, о монахи.

21 Будды - умереть Лере де Erhabenen. Аус дем Палийский канон ausgewählt УНД übertragen фон Пауль Дальке, Мюнхен, 1960.

Также:

Бодхисаттвы появляются в двух видов рода, один из брахманов и воинов (кшатриев).

Так что мой вопрос, сделал Будда одобрить или поддержать Ведической кастовой системой?

+872
timus 22 мая 2019 г., 9:31:12
  1. Карма тоже работает в этой жизни. Если вы добры к людям, вы создаете друзей, то друзья будут заботиться о вас. Это называется карма - создание условий для вашего будущего, в этой жизни.

  2. Когда вы находитесь в порыве эмоций, как навязчивая идея или негатив - вы становитесь слепым, так что вы создать плохие условия для себя. Поэтому, видя ум и способности, чтобы остановить вредные мысли полезны для вас в этой жизни.

  3. Глупые люди всегда спорят о вещах, они всегда видят в них только с одной стороны. Буддизм учит, что вещи есть много сторон, и когда вы видите его со всех сторон - не спорю. Это полезно для вас, в этой жизни.

+633
Joshua Fricke 18 янв. 2015 г., 7:26:34

Когда вы говорите "эволюция", я вас имею в виду принятые в настоящее время биологические теории произошли от Дарвина.

Насколько я понимаю, этой теории является объяснение происхождения видов: что это, чем можно объяснить закономерности, которые находятся на протяжении многих поколений определенного вида (закономерности, которые определяют категорию -- примеси) видоизменились с течением времени.

Только с этой теорией в виду, мы не можем говорить о породах, более продвинутыми, чем другие. Характеристики породы просто "несколько": одни усиливаются и становятся сильнее (например, допуск к более высоким или более низких температурах), некоторые ослаблены и ухудшаться с течением поколений (например, способность переваривать отдельные элементы) по данным унаследованных свойств предков и окружающую среду.

С другой стороны, в буддизме есть понятие непостоянства, который, кажется, чтобы охватить мутация, и теория кармы, которая ориентирована на объяснение процесса мутации "одного человека" как существо "превращается" и в какой среде он стал в конце концов склоняется к.

Кроме того, теория эволюции выше целей мутации на протяжении многих поколений популяций -- это интересуют характеристики, общие для многих существ. Буддизм не интересует, как виды (типы существ) мутируют, но показывает проблемы с ростом и падением воспринимаемой опыт и становится агрегатов рождается и умирает, связан кармой.

Наконец, генетика может объяснить, как организм человека наследует признаки своих предков и не имеет возможности считаться "довольно". Однако буддизм, рассказывает о том, почему "этот человек занял это место" бытия, что человек, чье тело имеет довольно.

+550
h4x0r 23 янв. 2010 г., 14:51:54

Немного повествования о людях и осуществлять привычки. Я думаю, это может быть полезным в предоставлении вам контекст для вашей практики. В эти годы я работал персональным тренером, я видел те же характеристики по всем моим клиентам. На самом деле, я могу почти точно предсказать, кто будет терять вес, получить в форме, и сохранить его, а кто выпадет после пяти недель.

Клиент приходит ко мне. Он говорит мне, что он хочет, чтобы хорошо выглядеть и поставить на двадцать фунтов мышц. Клиент никогда не работал. Я иду через мой план нападения с ним. Три дня в неделю, не более часа в день. Я даже не говорим о диете или добавки. Он говорит мне, что он думает, что мой план слишком легко. Он хочет, чтобы тренировки семь дней в неделю. Он хочет знать, что он может предпринять, чтобы похудеть. Во время тренировок, он расстраивается, потому что он не видит достаточного прогресса. Примерно через месяц, он сжигает аутов, называет меня ужасный тренер, и я никогда не увижу его снова.

Сравните это с клиента Б. Она приходит и говорит мне, что она знает, что надо тренироваться, но не знает, с чего начать. Я иду за мой простой, вводный протокола. Она следует за ним к Т. по крупицам, она начинает удивляться, что другие изменения, она может сделать. Она задает вопросы. Мы вводим новые упражнения. Она начинает читать о питании. Медленно, она начинает развиваться фитнес-интересы - кроссфит, Пауэрлифтинг, эстетики и т. д. Через пару месяцев, она знает ее сильные и слабые стороны лучше, чем я делаю, и обращается к ним по своей воле. Лет вниз по линии, я вижу ее совету совместно с другими членами тренажерный зал. Она сделал фитнес частью своей жизни.

Буддизм, как и фитнес, это постепенный путь. Происходит уединение как зарегистрировавшись на марафон, когда вы никогда не пробежать милю в вашей жизни. Вам нужно начать с малого. Всего пятнадцать минут в день будет достаточно поначалу. Если вы можете искренне взять на себя, что небольшое количество времени, постепенно ваш импульс будет нести вас дольше и дольше сидит (это и есть понятие кармы!). Чем больше вы сидите, тем больше видно, остальные восьмеричный путь собирается стать. Вы увидите, как последствия действий ваш сидит и как сидит последствиях ваших действий. Вы увидите, как внимательность и концентрация, как две руки держали ту же чашку. Вы узнаете, умелое применение сил и как сохранить себя от выгорания. Вы также узнаете, какие части пути важны для вас, чтобы сосредоточиться. Когда вы это сделаете, вы собираетесь начать задавать некоторые очень практические вопросы вашего учителя. Через какое-то время путь станет легким. Ты не успел пропустить день медиация как вы бы пропустить день купания.

Но самое главное - все эти достижения будут инкрементными. Вы даже не заметите, что они происходят. Однажды, впрочем, вы собираетесь смотреть в зеркало и заметьте, очень разных человека, глядя на вас.

+519
faisal ameen 26 нояб. 2015 г., 2:37:50

Я сопереживаю с вами, выросшие вокруг таких людей.

Мой совет будет показать этот сосед такой же любовью и состраданием относитесь к кроликам и другим. Вы можете думать о нем как просто другое существо, разыгрывая его естественные тенденции, так же, как тигр или аллигатор. Отразить на его положительные аспекты. Будьте внимательны к своим собственные реакции, чувства или отвращение к нему или к его действиям, и отпустить то, что вы не можете контролировать.

Учить Дхамме через ваши действия, говорят громче, чем слова. Быть сострадательными к существам под вашим наблюдением, и, следовательно, быть его другом. Изменение приходит изнутри, поэтому пытаюсь научить его или возражать против своих убеждений никогда не будет плодоносить. Показывают доброту, мудрость, позитивность и уравновешенность через ваши действия и видимые преимущества Дхаммы станет очевидным для тех, с глазами, чтобы видеть и уши, чтобы слышать.

+445
martincarlin87 29 авг. 2011 г., 13:42:39

Есть два пали слова, не имеющие отношение к этому вопросу:

  • Калика смысла ", связанные со временем"
  • Akalika смысл "не связан со временем"

Есть определение слова здесь, в этом 'glossology': Akalika -- Безвременье, синоним Arahantship, атрибут Дхаммы

Она предполагает два значения для Калика:

  • Два события, можно сказать, Калика , когда они являются последовательными, и не случись в то же время: например, вдох и выдох
  • Также (этимологически) след брысь, оставленные животным (одна неделя, два дня, один день и т. д.)

Есть некоторые сомнения, что akalika (ведь akalika должна быть атрибутом Дхармы).

Некоторые предполагают, что это означает вневременное:

Эта практика считается akaliko — вневременной. Учение Будды-это вневременной.

Далее в этом же пункте он уточняет, что под "вечный" означает "всегда" (т. е. постоянно, а не только постоянно):

Тот факт, что нет никаких изменений в нашей практике, потому что у нас есть время. Будда говорит, "вневременной". Мы говорим, что есть несколько раз. Наше время более чем много. Для этого время, время, время для прогулок, время для отдыха, время для сна, время для еды, время для разговоров — есть много из них. Наша жизнь превращается в ничто, но раз. Итак, теперь давайте попробуем практиковать таким образом, что она становится вневременной. Правда потом появляются в нашем сознании — каждого из нас.

Другой вариант заключается в том, что akalika может означать "истинно во всех трех времен (прошлого, настоящего и будущего)".

Окончательное предложение, что это значит "мгновенно"; или еще лучше, что это означает "без промедления".

+420
Kuberchaun 3 нояб. 2015 г., 1:34:40

Забавно, что ты спрашиваешь это, я был просто на моем ортопедическом сегодня на правом плече и разговаривал с ним, как мои физиотерапевты руководство по контролю за мою осанку, помогли мои мелкие оплеухи рвать и вещи улучшить. Я по-прежнему необходимо тщательно тренировки, чтобы переквалифицироваться окружающие мышцы и ткани, но да теперь я сознаю это и причина... лет БАД расширенный осанки.

Буддист/восточные советы:

  • В буддизме есть различные асаны. Все они способствуют лучше меньше здоровья тела и биоэнергетики. Высочайшее поза считается самой позе лотоса, которую следует совершенной. Переговоры Будды о его пользе для трансмутации чи широко где-то и есть весь буддийских школ, которые сосредоточены вокруг этого, как горы Лу храм в Роузмиде, Калифорния, где они несут боль, пока они не могут, потому что это хорошо для кармы. Взято из Дао и долголетие мастер Хуай-Нэн подбородок: enter image description here
  • Хотя некоторые люди могут предположить, сидя в течение нескольких часов в то время, я советую против этого. Я предлагаю, чтобы вкрапить несколько секунд йога, Если вы будете сидеть в течение длительных периодов времени, как и современная наука предполагает, что органы начинают отключатся только от 20 минут сидеть. Буддийская медитация при ходьбе-это также хорошая альтернатива, тоже. Мои сеансы, как правило, до 20 минут в позе лотоса или стоя медитации, а потом несколько минут перерыв, включающих позы йоги и Пять тибетских ритуалов.
  • Даосизм предполагает сидеть более 8 часов, лежала 8 часов, и быть на ногах 8 часов. Это рекурсивный конечно и подсчет ежедневного объема.

Житейских советов:

  • При работе на компьютере быть сознательным локти, потому что они влияют на всю вашу эргономика! Высокое провел локти будут затянуть ваши плечи и положить лишнюю нагрузку. Грудь и расслабьте плечи. Попробуйте посидеть в расслабленном выпрямленном положении точно так же, как когда человек находится в позе лотоса. Должно быть J кривая в нижней части спины.
  • Попробуйте использовать сидя мяч как стул вместо этого, я использовал, чтобы ненавидеть его, а потом привыкла со временем и теперь я люблю его, и это здорово для вашей спины!
  • Сделать стоячий стол
  • Александр техника имеет некоторые отличные советы, которые основаны визуализации и информирует осанку тела
+406
dbingham 11 июн. 2012 г., 5:13:22

Существующие вы

Как мне кажется, путаете заявление, учитывая, что она полна утверждения, как "ты", "я умру", "я не буду" и так далее.

Как я могу быть привязан к реальности, если я мертв?

Я предполагаю, что это "привязанность" -- привязанность к агрегатам, в частности..., что порождает эта точка зрения, т. е. ОП говорит:

  • Я-это тело (или эти агрегаты)
  • Я умру, когда агрегаты растворить
  • Тогда я буду больше не прилагается

Как бесплатно Будда от привязанности, если он написал книгу и создал религию?

Это разные значения слова "привязанность", возможно ... я думаю, что в буддийских терминов, приложение используется в двух направлениях:

  • Привязанность к агрегатам в качестве самостоятельного вида
  • Привязанность к объектам желания

Я думаю, ОП не спорит, что Будда был прикреплен (не свободен от привязанностей к):

  • Гордость?
  • Дхамма (или вид)?
  • Мир?

В любом случае, чтобы ответить на вопрос, мы дали понять, что Будда был свободен от чувственных вожделений, например, даже бесплатные тенденций к чувственным желанием, давайте вместе реальных вложений. И гордость тоже, возможно, свидетельствует, например, может реагировать на оскорбления с ЗП 7.2.

Вы могли бы (справедливо) сказал, что он "привязан" к Будде-Дхамме, добавленные в представление (вид справа) ... на вид (или доктрина) "страдания и прекращения", или что-то подобное.

Alternativey вы, возможно, захотите, чтобы назвать это "мудрость", а не "привязанность" -- также, "сострадание" (по отношению к тем, кто извлекает пользу из его учения Дхармы он обнаружен), и я не уверен даже, что это фиксированный взгляд (или "привязанность" к просмотру) учитывая, например, "Дхаммы, как плот" сравнение.

Вы можете быть не привязаны к реальности, если ты не существуешь.

Если честно я не вижу ", не привязываясь к реальности" как добродетель-я думаю, что люди могут страдать и причинять страдания, когда они не привязаны к реальности.

+318
jwwz 10 апр. 2015 г., 10:28:31

Почему у тебя грусть в первой работе?

Похоже, у вас еще есть грусть в первой работе. Какая печаль то? В Vitakka и Vicara в первой работе очень полезны. То есть, любящую доброту мыслей и самоотречения мысли, которые не приводят к печали.

======

В то время как странствующий монах медитирует—старательный, острым, решительным факультет возникает печаль. Они понимают: ‘факультет печаль возникла и у меня. И что есть основа, источник, условие и причина. Это невозможно для факультета печаль возникает без фундамента, источник, условие или причина. Они понимают факультета грусти, его источник, его прекращение, и где этот факультет печали, которая возникла перестает ничего не осталось. И где это факультет печаль, что в результате прекращения ничего не осталось? Это когда, как устанавливать ум и держать его подключен замершие, странствующий монах входит и остается во второй поглощения, которая имеет восторг и блаженство рождаются погружения, с внутренней ясности и уверенности, и единый разум, не помещая ум и держать его на связи. Вот где факультет печали, которая возникла перестает ничего не осталось. Они называли нищего, который понимает прекращение факультет печали, и кто применяет свой ум в этом направлении.

https://suttacentral.net/sn48.40/en/sujato

+209
user218439 21 сент. 2018 г., 5:01:05

Все, что вам нужно бросить свой взгляд. Все, что вам нужно, чтобы дать ваше доверие к процессу.

+156
thesecretmaster 25 июл. 2013 г., 14:51:17

Я не могу показаться, чтобы найти, в котором Сутта это сказал, но... Благословенный сказал как-то: монахи, мир был обнаружен совершенного, он самоустранился от мира. Происхождение мира был обнаружен на него. Он отказался от Происхождение мира. Прекращение мире было обнаружено, и он понял правду. В мире со своим божествам и другим, что можно увидеть, услышал, почувствовал и постиг и достиг, искать и охватываться сознание, был обнаружен на отлично, поэтому его называют совершенным (в Thathagatha). Самые Просвещенные.

+123
Arwin 23 нояб. 2011 г., 13:22:52

Я думаю, что вопрос может быть задан в явно оскорбительной форме, например:

  • "Какого **** ваша проблема?"
  • "Какого **** с тобой?"

Это хоть и необычно,. Есть также вопросы, которые могут показаться грубыми:

  • "Как ты себя чувствуешь сегодня?"
  • "Ты сердишься сегодня?"
  • "Ты задираешься сегодня?"

Они необычные тоже (хотя не нужно найти "причину, чтобы обидеться" даже если что-то покажется как оскорбление).

Общее приветствие на английском языке, "как ты?" Иногда я находил даже, что трудно ответить:

  • Вы вполне можете принять, монахи, предположение о собственной теории[ от принятия которого не возникнут скорбь и стенание, боль, горе и отчаяние. (Но) ты видишь, монахи, любое такое допущение теории личности?" — "Нет, Господи". — "Ну, монахи, я тоже не вижу такие предположения о собственной теории от принятия которого не возникнут скорбь и стенание, боль, горе и отчаяние.

    22 млн

  • И я нахожу это трудно, чтобы знать, как отвечать "правдиво".

Прошу конвенции, хотя, и, насколько я знаю, почти любой ответ concentionally приемлемо, например, "я хороший!", "Отлично!", "Я хорошо"., "Не так плохо"., "Спасибо!", и, "да ... как ты?" может все будет нормально.

Даже если трудно ответить на этот вопрос вам не нужно (не нужно) обижаться -- это обычный вопрос, наверное, не злонамеренная, ни тем более "тщеславные" (т. е. пытаетесь намекнуть, что, "я лучше тебя").

В реальной жизни ответ типа "Я хочу пить", может быть полезным (информативным) иногда, но в интернете это не так полезно. И я знаю, что когда ты имеешь дело с маленькими детьми, вы могли бы научить их название и осознавать свои эмоции - "ты сердишься?" - это очень редкая между взрослыми, хотя (за исключением, может быть, в "интимные" отношения).

Во Франции это обычные (вежливо) сказать "Бонжур" для всех, которая заключается в том, как быть вежливым (это признает человек, которому вы говорите, как человек) - что (не спросив) вполне достаточно. И спросить "комментарий Это Вася ?" или "комментарий Vas-ту ?" только люди, которые вы могли бы быть более интимной, с-т. е. друзей. Есть официальный "комментарий Алле-Ву ?" для которых правильный (официальный) ответ, видимо, "Йе Ваис Бьен, э Ву ?"

Конвенций для "разговора" онлайн, как правило, более неформальные, по каким-то причинам ... или более "формальной" в том смысле, что мы обойтись без того, чтобы видеть других и принимать словесные сигналы, как мимика, так что вы не можете легко сказать, если кто-то шутит или сердится или недоумевает и т. д.

И вы не можете видеть, как люди приходят и уходят (они всегда могли или, возможно, никогда не будет "здесь"), так что "Здравствуйте" и "до свидания" (а также "Как дела?") не обычных.

Кто-то может сказать: "Добро пожаловать на сайт" когда пользователь посты впервые, а не после этого.

СЭ явно отпугивает его ...

Не используйте подписи, статусы и поздравления.

Каждый пост вы уже “подписано” с обычного пользователя карта, которая ведет прямо на страницу. Если вы используете дополнительную подпись или слоган, он будет удален, чтобы уменьшить шум в вопросах и ответах.

... так что "обычные" на этом сайте.

Это типа диалог или тему, которая на SE, как правило, может быть обескуражен в комментариях тоже-комменты должны быть про вопрос и про ответ, а не о человеке.

Это было бы не по теме в чат, на ЮВ, но пользователи на этом сайте, как правило, не используют очень много в чате[с], по какой причине.

+77
Seth McClaine 28 июл. 2014 г., 8:00:54

Что большинство людей понимают как мнение в буддизме, вероятно, быть квалифицированы по papañca (см. MN18 для более глубокого объяснения).

Знания, что приводит к отпусканию что-то другое. Это должен быть непосредственный опыт без распространения. Мне нравится пример человека, прикосновения к горячей конфорке. Если он не понимает, что его прикосновения к электроплитке и поддержания его руке причиняет ему страдания, то он может винить кого-либо за причинение ему страданий, или форма всех видов мнений. Но если он поймет, что он прикасается к электроплитке, он автоматически тянет свою руку, потому что он понимает причину своих страданий. Точно так же Будда говорил, что невежество является причиной жажды и страданий.

+17
Brenda Mccullick 19 мая 2018 г., 23:41:54

Показать вопросы с тегом