Есть монах Тхеравады строительство монастыря в Малайзии без каких-либо изображения или изображение Будды, как вы сказали изображения Будды появились только через 500 лет после его смерти. Как сказал Будда, Дхамма теперь наш учитель, это самое главное, образы не просто, чтобы напомнить себе о хороших качествах Будды @YesheTenley я просто непрерывный поток мыслей и тем самым плохое предчувствие о том, как мои близкие друзья вели себя со мной и в других случаях, как я себя вела, я не хочу этих мыслей и чувств. Да, я тоже жалею, что я сделал, и что также имеет компонент вины, поэтому я даже хочу, чтобы прощение для себя. Нет, я не говорю, что это для Каарма или вселенской справедливости, я просто хочу, чтобы начать чувствовать себя хорошо о себе, о том, кто я. Я задал подобный вопрос на Bikshu раз - если тигр не придет нападать на меня и у меня нож в руке, я должен убить тигра или я должен позволить ей убить меня. Он сказал, что это зависит. Если я буду причинять больше дуккха, позволяя ему убить меня(я.е смерть и вызвать дуккха Ведана, чтобы моя семья и друзья), то я не должен этого делать. Я чувствую то же можно сказать об убийстве бактерий. Я хочу заболеть и умереть, заставляя людей, которые зависят от меня больше dhukkha? Это зависит от того, какой действие вызывает меньшее дуккха.

Если у вас есть только один момент осознанности это только два типа мышления моменты, которые принесет огромную пользу для вас. Даже другие мысли в порядке, если вы понимаете природу вашего ума, как достоинства и недостатки форма в уме, как чтобы освободиться от этих недостатков, и способы, чтобы культивировать достоинства, а затем следуйте такому процессу с усилием. Тогда вы сможете прийти к Дхамме постепенно. Это будет как дырка-меньше горшок заполняется каплями воды каждая капля, которую он получает.

Две мысли моменты культивировать, что Метта и непостоянство (Аничче). Такой момент мысли принесет колоссальную пользу (согласно Писания). Здесь я не говорю по-доброму, как Метта-это не обязательно отношение любящей доброты. Это скорее отношение доброй воли, желая другого человека, но понимая, что настоящее счастье-это то, что в конечном счете каждый из нас должен найти для себя, а иногда и легко, когда мы разойдемся.