@Риши конечно, это все съедает жизненные силы, называемые 漏 (переводится как стоки в этот момент?). Вы используете пластиковый ковшик плеснуть в организм вместе с водой. Затем намыливаем руки. Всплеск, с пластиковой Диппер. "Тяжело?". Лол. Ее очень легко. Я нашел справочник (я проверю!) и заключительные два абзаца, чтобы быть очень полезным. Хотя это для меня ясно, что только потому, что что-то существует по Конвенции не означает, что оно не существует вообще, чем не сделать вещи понятнее для меня стала следующая фраза о том, как мы не можем обозначить вещи, как мы хотим. Кажется, надо только понимать, что когда что-то существует по Конвенции как со всеми явлениями, она существует, но пустой самостоятельного существования.

Поэтому я занимаюсь различными техниками медитации, чтобы контролировать/сократить различные яды(клеша) сознания. Таких как я

  1. Asuaba(восприятие непривлекательности) для похоти

  2. Восприятие любящей доброты (Метта) для ненависти

  3. Анапанасати для излияния мыслей

  4. Восприятие сострадания (Каруна) к мысли о причинении вреда

  5. Восприятие сочувствующим-радость (Мудит) для ревнивых и так далее.

Но когда я сталкиваюсь с мысли или воспоминания, боль, потеря, я запутался, на какой технике медитации я должен использовать, чтобы преодолеть его. Все темные воспоминания не дают мне покоя, и я стараюсь бороться с ними. Но большую часть времени мне не удастся их преодолеть. И в этом процессе мой ум и энергетическое тело потреблялось уже и я устала и у меня иногда бывает мигрень.

Есть ли какие-либо конкретные методы, чтобы преодолеть печаль и боль? Я знаю, что Satipattanaya есть единственный путь преодоления горя, боли и потерь, но я хочу знать конкретную методику, которую я мог практиковать на.

Ссылка Сутта ценится.

-Метта